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从清华美院结业服装展说开去

admin 2021年09月12日 社会 8 0

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年已八旬的着名艺术谈论家何怀硕居于台岛区域,一直关注大陆文化艺术界征象,并坚持对种种艺术界乱象举行犀利之评。

继前不久专门撰文对当下狂热的“NFT”举行谈论后,何怀硕克日从清华美院结业服装展说开去,就当下文化界的一些征象举行反思。

一位同伙克日发给我七月二十一日“西瓜视频”的“全球揭秘”:“清华大学美术学院结业服装展被网友吐槽,迎合西方国家对中国人的审雅看法,所有模特一律眯眯眼,以为这是高级脸。羞辱中国人的竟是我们自己。这是一种病,一种膜拜西方的病,而且跪得久了不想起来那种病。把西方国家对我们的侮辱当成盛行的风向标,希求获得西方认可……没文化自信,怪不得美国拒绝大学留学生,但没拒清华大学……别跪了,站起来吧。……”上面是摘要,影片呢,就像巴黎、纽约时装秀一个样,不外女模特是中国人,眯眯眼,身上穿的是奇形怪状的西方新潮“时装”。

清华大学美术学院结业服装展上的模特


清华大学美术学院结业服装展上的模特

没想到清华大学美术学院的时装设计展演,不只女模所有眯眯眼,一看便知道是模仿以前洋人辱华漫画“满大人”的扁鼻、眯眯眼,高颧骨的怪脸;时装的创作设计,更是充满洋味,简直是西方前卫时装的模拟、剽窃,其荒唐、貌寝,令人反胃,而且,全无一点中国味。这是第一例。

1913年刊行的《傅满洲》小说的主人公,穿着清朝官服,眯眯眼,八字胡的阴晦角色,成了一些欧尤物对中国人的认知

 

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清华大学美术学院结业服装展上的模特


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另外一例:手机上又见《中国之星》新摇滚乐女王谭维维(一九八二年生,现有美国居留权)推出“华阴老腔”,有一众穿唐装如农民服装的歌手高声嚎唱,歌名《给你一点颜色》,自称为“东方正儿八经的摇滚乐”,是“中国的摇滚乐最佳典型”。我们听者只以为狂野、粗犷。

谭维维华阴老腔演唱《给你一点颜色》

最让人失望的有两方面:第一,既然是中国老传统的山歌、民谣的形式,固然比西洋近现代的“摇滚乐”早千、百年,怎能由于有相近的粗朴的民歌形式而自甘攀援西方的摇滚乐,并以之为荣?这岂不是民族文化自卑的反映?这亦与中国其他艺术盲目与西方现代主义接轨,自以为攀上“提高”列车,如出一辙。第二,任何民族传统的艺术都极为珍贵,怪异的传统文化,经常成为后裔艺术缔造的源泉,这在古今中外都不胜述说。现代中国艺术家,以“华阴老腔”来创作新歌,固然很好,不外,传统要现代化,要发扬光大,便要不止于继续、复古、剽窃;更要生长、缔造、推陈出新。在今日中国正周全崛起,中国的文化艺术也要中兴、提升,展示有中国特色的人文情思与美感气概。若把已往艰困时代农业社会民间文艺的简陋、粗拙照搬,以为这叫“接地气”,那是大误解。“音乐系第一名”也似乎白费,这种以吼叫为中国气派的标签,是大误解。若是说文学艺术是“上层修建”主要的部门,在今日富厚的经济基础上,在有中国特色的社会主义制度中,像已往“光脚医生”那种品级的艺术,由于他近似现代西方狂野的“摇滚乐”,便觉接上时代先进盛行文化而脸上有光,因此吼得义正辞严,未免太没有民族自尊,太自我屈辱,太没前程!(请诸君亲见上述两视频,便一目了然。)

 今年春天,由于有一家美术杂志问我现代艺术杂乱荒唐,我有何看法,促使我写了《艺术作甚》一篇长文,已在汹涌揭晓(《何怀硕|NFT艺术狂热的思索:艺术何以异化,艺术到底作甚》揭晓于2021年4月23日),揭穿美国以民粹艺术蛊惑全球,通过诈骗、诱惑、收买、激励、奖助……等手段,目的在宰制全天下的艺术,作为美国牢固全球霸权的一部份。七八十年来如水银泻地,无孔不入,成效卓著。连文化最悠久、最蓬勃的中国都很洪水平误入其圈套,中国书、画、美术都严重异化。我提出忠实的指斥。由于间接会冒犯不少崇洋舔美的名家、学者、院长,偌大的中国,拙文只有两处敢予刊登。(另一处是香港《美术家》第9期)

798艺术区的画廊空间

中国崛起之际,强调文化自信的当下,一些文化艺术却仍在陷落且向西欧倾斜,而逐渐断丧民族文化基因,这很令人忧心。更可忧的是,艺术指斥因利益攸关而殒命,没有严肃指斥的艺坛,犹如没免疫力,没白血球的身体,更令人忧心。若是没有觉悟、没有忧患意识,这样的文艺必损失民族文化的主体性。如统一小我私人只有壮硕的躯体,没有自己的灵魂,何等可悲。       

 2021年8月写于台北涩盦

(本文原问题《崇洋 *** 损失自尊》)

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